Buen Verano a tod@s

                          

Padre, hacia tí voy.

Quién todo lo mueve... Dios principio de todo, sede de Dios, última meta del viaje, con luz divina. El sol asoma por puntos diferentes del horizonte. Principio de la primavera cuya influencia con la naturaleza tiene la mayor exaltación poético-astrónomica.
El don mayor, el más grande que Dios nos ha hecho al crearnos. El más grato de su corazón, el más conforme a su grandeza, exclusivo de los seres dotados de inteligencia, los ángeles y el hombre. Es el del libre albedrío. El mismo Dante dice: La excelencia del voto, hecho con el mutuo consentimiento de
las dos partes que cierran el pacto, la criatura y su creador, da idea de su importancia, pues el hombre sacrifica a Dios su más grande tesoro: la libertad.
LA "D" o la "I" o la "L"
TRES PRIMERAS LETRAS DEL PRIMER VERSÍCULO DEL LIBRO DE LA SABIDURÍA.
IUSTITIAM, QUI IUDICATIS TERRAM. (amad la justicia los que juzáis en la  tierra)
Luz intelectual, hace al Creador visible a sus criaturas, con colores rosas y rosas blancas de amor divino. ¿Cuando me creaste? ¡Gracias! Amado Padre.
-DANTE ALIGHIERI/ALIANZA EDITORIAL/ MADRID 1995/ISBN.84-206-0748-7

En el medio...

PURIFICACIÓN-EXPIACIÓN
Trámites en los que el alma espera el Juicio Final
Ese alto monte en el que se alza sobre una isla en las aguas y que purgan nuestros mayores pecados.
1-SOBERBIA
2-ENVIDIA
3-IRA
4-PEREZA
5-AVARICIA
6-GULA
7-LUJURIA
Donde vivieron nuestros primeros padres y donde las almas del Purgatorio cumplen el último rito antes de acceder al Paraíso.
Grande es la limpia, la purificación con trabajo y pena para alcanzar la tan deseada GLORIA

"Algo más..."

DANTE: POETA UNIVERSAL DE LA EDAD MEDIA. SU DIVINA COMEDIA COMO MONUMENTO LITERARIO DE LA LITERATURA UNIVERSAL. EN EL CANON GLOBALIZADOR DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XXI.

Es el año de 1265 en el que este Cacciaguida de noble familia urbana, con pocas propiedades y dedicada su familia a asuntos de comercio e incluso diríamos "usureros-judíos", dan paso a años en los que en su infancia son los más pacíficos que conoció Florencia, nació. Este soldado güelfo en el que participa en el sitio de Poggio di Santa Cecilia contra los aretinos se adhirió a los ideales políticos de democracia e independencia comunal de los güelfos. Esto era por el año de 1285, se entrega a un ideal con un compromiso firme a su ciudad y a su Pontífice. Su vida política representa la autoridad popular en paralelo con la podestá. Nombrado embajador ante el Papa Bonifacio VIII, y, a causa de este nombramiento le llevará a un exilio de dos años, no interviniendo en asuntos públicos de por vida. Su Divina Comedia (Divina título que le da Bocaccio) como movimiento ascensional de valor poético y de ambiciones frustradas, junto al alcance de su perspectiva filosófica, de belleza, de precisión en imágenes, de perfección en la lengua dan lugar todas ellas, a ser el poema de la Cristiandad por antonomasia. +1321

Este Dante como protagonista de una obra en la que la construcción y armonía es algo más que un poema. Es monumento en el que la estructura de la obra es una arquitectura y que su mensaje armoniza dentro de él; lo espiritual y lo mundano. Mundano como concepto de ciencia cristiana, literaria en sus modos y formas, secreto cual trovador canta a su amada. Sabio este en el que parece haber estado en los submundos y mundos infernales y celestiales a los que nos debemos de dirigir tras "la muerte". Una muerte que en el Medioevo se mira de tú a tú y se la ríe como a una representación teatral. Deleita lo bello de su amada Beatriz como sinónimo del amor a la vida, vida como una alegoría de mujer amada, satisfecha de su amado. Ese avance en el que la existencia continúa de unos a otros y en el que el canon espiritual está aún por llegar a su cenit, aún en nuestro tiempo no llegado. Es este bebedor de Biblia el que transforma sus lecturas y escritos escatológicos, pasando al futuro, en el que la meta es Dios en toda su Contemplación y Divinidad. Siglos atrás allá por el s.XIV… que pudiera saber Dante de la informática y toda su industria, en el que las redes sociales nos unen a una globalización, que nos acerca incluso a ese siglo de Baja Edad Media

tocando Renacimientos. Destierros de amor en el que se busca a través de hilos electrónicos y besos enmascarados de chat, fotografías y videos. Ese Dante nacido en el mes de las flores en tiempos de confrontaciones y pocos estudios y en el que la sensibilidad de cualquier hombre se denota en el amor a las letras y de inspiraciones hechas luz que destellan el rostro de la mujer amada en sentimiento de tabula rasa, dando esplendor y magnificencia a hombres con poca espada y mucha pluma en el que su constante es el infierno y que poco a poco buscan su purgatorio para llegar a la búsqueda del amor que es el cielo, al que todo mortal aspira en su máximo exponente de Felicidad.

Ahora, también en las ansias de conquista global de la búsqueda de lo ansiado "amor" en la herramienta, no de comedia, sino de ciber… llámenle "lo ya" "lo exprés" "lo inmediato" y al que yo le doy el calificativo de contactos fríos, embebidos en ilusiones de idealizaciones de nuevos stilnovisti en la red. Maravillosa concepción de alegorías en las que los detalles, el abarcamiento del universo, su sistematización a nivel global, simetría y asimétrica, nos hacen sorprender. En el que sus concepciones de formas exactas en su tamaño y posición como partes de un todo, y gracias a Dios aún no terminado lo que armoniza el mundo antiguo, medieval y nuevo , dando pasos a individualismos virgilianos en los que el estudio tiene que dar como resultado la belleza y gracia al estudiante que el amor a los Clásicos y llamo a Clásicos: Griegos y Romanos, en los que instruyen, explican, enseñan la idea del poema en el viaje sea este, en papiro o en formato digital. Nos den la Felicidad en cuanto a Humanismo nos referimos, así como armonías, ritmos, equilibrios, proporciones, cadencias de un amor humano, una belleza, una fe, una vida terrena, una ciudad terrenal junto a una Justicia que de paso a la tan bien merecida Felicidad y en el que confluyen creencias de Poesía, Filosofía, Teología, Cosmología, Política y Mitología. Como conclusión este logro de hacer una obra nuestra con forma diferente, no son un corsé, más bien es un incentivo de clasificaciones y estructuras facilitando la creación sin límite en la que la imaginación se desborda y pierde desde la influencia de la tradición o de la nueva tecnología informática. Si eso es para el bien de la Humanidad, bienvenida seas. Si por el contrario traes prejuicios, seguramente llegará otra Edad Media en la que virus y pestes se introduzcan en nuestros ordenadores. Seguramente en la evolución del

pensamiento y de futuras divinas comedias nos hagan deleitar y pensar en el futuro inmediato que también en nuestra época existe un infierno, un purgatorio y un cielo.

Cantigas de Santa María

                          
Es a finales del siglo XI cuando aparecen las primeras menciones de parroquias. Son los obispos los que reclaman jurisdicción sobre las iglesias propias en manos de los patronos laicos o vinculoadas a los monasterios. Esto se da después de la Reforma gregoriana. Durante los siglos XII y XIII en cada diocesis se articulan una red de parroquias dotadas estas de edificio para el culto. Estas parroquias sirven para reforzar la cohesión social entre aldeas, tanto en el campo como en las ciudades.Ahora bien: Es en el monacato después de la invasión islámica desempeñara un papel de primera importancia en el proceso de formación y configuración del conjunto de las estructuras de reinos y sociedades. Se puede llegar a considerar como el agente repoblador más decisivo y su tarea de espacio y roturación junto a la colonización, todo esto dará la Reconquista.
Las condiciones de la Iglesia en estos tiempos de la Edad Media se dan en pequeñas comunidades familiares de desconocido origen, en el que se establecen en monasterios junto a las explotaciones agrarias y ganaderas en las que estos monaterios tienen pequeñas capillas y santos lugares. Ahora bien desde el inicio del Medievo en el siglo V, hasta su finalización en el siglo XV, la única correa de transmisión que hace caminar a la Iglesia es "Jesús de Nazareth". Habrá que recordar a los grandes admiradores de la iglesia, las persecuciones de judíos, cruzadas, herejías, quema de brujas, colonialismos, guerras de religión, esclavitud, y sistemas sociales en los que la credibilidad y legitimidad se pone en duda ,( corrupción, degeneración religiosa, avaricia, despotismo) estos se daban en el año 1309 - 1377 (Traslado de la curia y la residencia de los papas a Aviñón) Citar las evoluciones político administrativas del papado, en contraste con las raíces profundas y de las específicamente religiosas de naturaleza social, económica y financiera. CRISTIANO SÍ, Católico...
Sus Secretos, sus admiradores, sus misterios...
Decir , sobre las brujas: en lo referente a los motivos psicológicos y políticos de la época.
1-Miedos de origen patriarcal ante la mujer solitaria y sus conocimientos médicos. Curanderas, parteras
2-Actitud recelosa (con la aparición de las universidades)
3-Necesidad de buscar chivos expiatorios para la impotencia y la esterilidad, muerte de ganado, malas cosechas, catástofres, enfermedades y muerte.
3-Generalización de desconfianza hacia la mujer, que vino a sustituir la animadversión de los judíos.
4-Fijación sexual de unos inquisidores considerablemente interesados en las supuestas perversiones, obscenidades y orgías (por su puesto, en compañía de demonios) de aquellas mujeres insaciables en el placer que demonizaron a las brujas, del séquito de Satanás, como oscuro principio femenino (lo que quedó compensado con la idealización de María Virgen, concebida sin mancha pura y deserotizada.
5-La reacción de la jerarquía eclesiástica y de las autoridades absolutistas frente a una cultura popular incontrable.
6-Proceso de confesionalización empeñando en someter en gran medida a disciplina el pensamiento y la conducta de los súbditos.

Unas cien mil ejecuciones. Gracias a la Ilustración eso se acabó - Modernidad que cambia la posición de la mujer.
Gracias mujeres por darnos la vida.

Un beso a todas.

"Cide"

                     

Entre todos los héroes que dio España durante la Edad Media, solo hay uno que alcanza una reputación Europea, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. Los poetas le han cantado; el más antiguo monumento de poesía castellana lleva su nombre. Romances que celebran sus amores y sus combates. Romanceros. Virtud caballeresca, gloria de todos los demas héroes medievales españoles. El Cid, el Tenorio y el Quijote son las tres grandes creaciones literarias y una solamente admite una biografía histórica.

Jimena. Amor de Rodrigo

Cristina, María y Diego.Fruto de su amor con Jimena.

Y si yo, Rodrigo, muriese antes que tú, Jimena, y tú quedares después de mí muerte y no te volvieras a casar, sean tuyas las villas ya nombradas como arras y todas las otras cosas: villas, lo mismo que ganado y todos los muebles, oro, plata, caballos y también mulos o lorigas o armas y todos los objetos de adorno que se encuentren en nuestra casa, y si no fuere por tu libre voluntad, no des nada de todo ello ni a los hijos ni a ningún otro hombre mortal, si no te placiere; y despuése de tu muerte sea todo para tus hijos, nacidos de ti y de mí. Y si sucediere que yo, Jimena, me volviere a casar entregaré toda esta <<profiliatio>> aquí escrita, esto y aquello y todas las arras, a los hijos nacidos de ti y de mí. (Historia Roderici)

Herederos.

Fuentes:
http://www.acosomoral.org/cid2.htm
EL CID HISTÓRICO/Gonzalo Martínez Diez/Edit.Planeta/Barcelona-1999/ISBN.84-08-03161-9/

Desde este pequeño lugar, te rindo homenaje(con música) y no te olvido. Cide

Literatura latina medieval

En la Europa Medieval  oriental, es difícil el encontrar la división - desunión entre la literatura antigua griega y la bizantina. Continua las letras en la epopeya; entre el siglo IX y VIII a.C., hasta la caída de Constantinopla en poder de los turcos, (1453) la continuidad de la lengua griega es latente. En la Europa occidental el latín no se ha dejado de escribir, aunque haya periodos de tiempo (siglos) que la lengua latína haya muerto. Se escribe en lengua latina en la Edad Media y en el Renacimiento. Siendo el cristianismo el que les une lingüísticamente. Es evidente indicar que el escritor medieval conoce los clásicos latinos y así también los Humanistas del Cuatrocciento. El Humanista busca la belleza en los clásicos así como información documental, enñanzas morales o retórica. Es Ovidio el maestro más representativo, conocido como "maestro de amor", también como informador de los mitos de la antigüedad, aunque lo que se difunde son  sus elegías de destierro. "Sus cartas a sus amada encubierta"
Fuente: Historia de la Literatura Universal, I/Martín de Riquer y José María Valverde

Sefardís, España no os olvida.

                   

Los judíos que vivieron en los reinos cristianos de la península Ibérica, al igual que los que vivían en zonas musulmanas, sufrieron grandes persecuciones, pero también vivieron largos periodos de prosperidad y tolerancia, tanto bajo la protección de los reyes cristianos como de los taifas musulmanes.

Los judíos españoles fueron a menudo queridos por los monarcas, no precisamente por un amor desinteresado, sino debido a los grandes beneficios que aportaban a las coronas bajo las cuales buscaban protección. Se establecía entonces una relación simbiótica entre la autoridad real y las aljamas. Las comunidades judías servían para repoblar territorios que, tras los avances militares, quedaban baldíos, también aportaban dinero y consejeros al rey, médicos, mercaderes y otros profesionales cualificados a la comunidad, que hacían florecer la economía allí donde se asentaban.

El año 1492 es una fecha fatídica para los judíos españoles, establecidos en nuestra Península muy probablemente desde el año 73 d.C., aunque hay quien afirma que se produjeron los primeros asentamientos tras la primera dispersión realizada por Nabucodonosor II, rey de Babilonia, en el año 587 a.C.

Conversión o expulsión no había otra opción. Algunos abrazaron a Cristo, muchos optaron por el exilio, según el historiador judío Yitzak Baer alrededor de 170.000 sefardíes marcharon en amarga procesión atravesando los reinos de España, que no había cristiano que no hubiese dolor de ellos -nos dice el cura Bernáldez en sus crónicas- en dirección a los puertos marítimos y hacia Portugal, de donde serían expulsados a su vez poco tiempo después.

En los puertos embarcaron hacia el norte de África y los territorios orientales del Imperio Otomano; más tarde se asentaron en Francia, Holanda, Inglaterra, Italia, los Balcanes y otros países europeos.

Los sefardíes adquirieron especial renombre por sus logros intelectuales en el contexto de la cultura judía, baste mencionar a R. Moshe ben Maimón, más conocido como Maimónides o también por sus iniciales: Ramban. Lo podemos considerar como el más grande pensador judío de la Edad Media. Controvertido, levantó pasiones opuestas entre sus seguidores y sus adversarios. La contribución de Maimónides a la evolución del judaísmo le proporcionó el sobrenombre de segundo Moisés. Su gran obra en el campo de la legislación judía es el Mishneh Torah, desarrollada en 14 libros y escrita en hebreo (1170-1180), que siguió modificando hasta su muerte. Además, formuló los Trece artículos de fe, uno de los diversos credos a los que numerosos judíos ortodoxos todavía se adhieren. Está reconocido como el filósofo judío más importante de la edad media.

También se caracterizan los sefardíes por su tradicional lengua vernácula, el ladino, y por su fidelidad a la práctica ritual de la tradición babilónica, en contraposición a las tradiciones palestinas y la lengua yiddish conservadas por los askenazis.

Actualmente los sefardíes suponen un 60% de la población judía en el mundo, entre la que cabe destacar la comunidad establecida en Marruecos y las de las ciudades españolas del norte de África Ceuta y Melilla.

Fuente:http://clio.rediris.es/fichas/sefardies.htm

Jesús de Nazareth

                       

Cristiano: Hermano. Prójimo. Relativo a la religión de Cristo

(Jesús o Cristo; Belén, h. 6 a. C. - Jerusalén, h. 30 d. C.) Predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el hijo de Dios. El nombre de Cristo significa en griego «el ungido» y viene a ser un título equivalente al de Mesías.

La vida de Jesús está narrada en los Evangelios redactados por algunos de los primeros cristianos. Jesús nació en una familia pobre de Nazaret, hijo de José y de María. Aunque la civilización cristiana ha impuesto la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que en realidad nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey Herodes, que murió en el año 4 a.C.

Se dirigió fundamentalmente a las masas populares, entre las cuales reclutó un grupo de fieles adeptos (los doce apóstoles), con los que recorrió Palestina. Predicaba una revisión de la religión judía basada en el amor al prójimo, el desprendimiento de los bienes materiales, el perdón y la esperanza de vida eterna.

Su enseñanza sencilla y poética, salpicada de parábolas y anunciando un futuro de salvación para los humildes, halló un cierto eco entre los pobres. Su popularidad se acrecentó cuando corrieron noticias sobre los milagros que le atribuían sus seguidores, considerados como prueba de los poderes sobrenaturales de Jesucristo. Esta popularidad, unida a sus acusaciones directas contra la hipocresía moral de los fariseos, acabaron por preocupar a los poderosos del momento.

El paso

                    

Acontecimientos, cambios en todos los órdenes, se dan  en el paso de la Antiguedad a la Edad Media. Final del Imperio Romano, nuevos estados de gobiernos bárbaros.  Haré en este sentido de la música "el paso" que va dar lugar de uno a otro órden. Cristianismo como directriz ideólógica y el Islam que llegará invadiendo y  produciendo un impacto en la Historia de la humanidad, desde ámbitos: políticos, sociales, económicos, culturales y religiosos.

1+2+3=4-Lirísmo Coral

En la lírica coral el poeta es el portavoz de un sentimiento común, reflejando el alma de la ciudad. Estando presentes los conceptos del Estado y de la Patria. Las creencias religiosas, los cultos, las divinidades, los azares políticos o bélicos, triunfo de deportistas, sentimientos colectivos. Es en ella donde las cualidades

de poesía son solemnes y grandiosas. Este lirísmo es cantado por un coro con acompañamiento musical.

Es Alcman que vivio en Esparta se hizo célebre por sus partenios (composición coral de la lírica griega arcaica. Se realizaba durante las procesiones en honor a Atenea. Ritmos vivos acompañados de danza y música.

Otro fue Simónides de Ceos, vivió en cortes de príncipes y tiranos ejerciendo la poesía como profesión.

Las celebra en grandes acciones de guerra, Maratón, Salamina, Termópilas. Ejemplo de estos trenos son

los de Dánae abandonada por el niño Perseo en el mar, de emoción y ternura dignos de las solemnidades

de su tiempo.

1+2+4=3 La Oda

También poesía mélica, (perteneciente o relativo al canto) es la poesía más subjetiva de la lírica griega. Tiene pasión, afectos personales no teniendo estos ligadura de intención moral o crítica.

Sus grandes son Alceo y Safo

Una aristocráta, (Safo) que no transige ni la tiranía ni la democracia. Sus amores, sus penas, sus sufrimientos y sus odios los hace oir contra estos sistemas. Es sutil, en sus cantos como el de la cigarra, el ardor de las mujeres, la debilidad de los hombres acompañados del dios Baco. (Que no falte vino, del buen comer y del buen yantar y la desviación sexual) Amor y belleza están presentes

Alceo, poeta de poesías insignificantes aparentemente. Comparte los poemas con Safo y ...

Natural de Mitilene, Lesbos. Miembro de la aristocracia. Su obra consta de poemas profundos, con dialecto eólico del griego tratan de: cancionas de amor, comentario políticos, himnos a los dioses

Lo que les emparenta es el amor.

1+3+4=2-El Yambo

Un pie métrico tiene la culpa de llamarse Yambo. Satírico hasta el insulto, agresivo como un hombre espartano, insultante y grosero hasta la broma. Ahora bien nace y bien se lee ya que su escritura se

 escribe en Jonio.

Arquíloco de Paros es quién cultiva el campo del Yambo. Perdido, siendo de gran valor y los antiguos

comparan, igualan, asimilian, asemejan con Homero. Homero ya estas aquí de nuevo, vuelves, no te

no te vayas. Ríe Homero, de este Yambo de este poeta al que la hipocresía le hace reir hasta llorar.

Democracia dices, Será nueva democracia. Redemocracia. ¿Átenas tiene democracia? ¿De donde

vino esta? ¿A donde fue? Hoy República, ayer Monarquía. La mitología en tí Yambo se va por la

fábula de nuestros hermanos menores  La zorra, jajaja. La mona, jejeje. El águila, jijiji. El hombre

jojojojujuju.

Pero el amor lo puede todo en el que su corazón estaba amancebado, y sus ojos aumentan en una

gran niebla y quita el sentido su pecho en lo más profundo de su querer.

Asno te ríes, rey lloras.La muerte vendrá. Pero el amor vencerá.

2+3+4=1-Elegía

Es una composición poética la Elegía. Sucesión de dísticos:hexámetros y pentámetro. Tienen un carácter meláncolico estas poesías. Sus tendencias son moralizadoras. (la guerra, la política, la discíplina civil, la moral personal)

En ellas se alaban, se critican, exhortan, moralizan, con sus máximas y sus proverbios.

El estilo lo da la epopeya y sus más grandes representantes son: Calino, el más antiguo elegíaco y Tirteo poeta de valentía guerrera, haciendose portavoz de Esparta en la guerra contra los Mesenios. Gran poeta este Mimnermo, de Colofón (Esmirna), canta el amor, los placeres, la juventud hedonística y que le trae al mal pairo la vejez, ya que su gozo términa dando un humanismo pesimista. ¡Que pena de Mimnervo le puede la no virtud!

También citaremos a Teognis, de carácter convival y amoroso, noble empobrecido y vejado frente a la plebe poderosa y triunfante. Mantiene el ideal de un modo humano que caducó. Aristocracia - Campesino.

Solón en cambio su poesía es un instrumento político de educación al ciudadano. ¡Virtud!

1H+2e+3s+4i=unodo

               

               Hesíodo, poeta junto con Homero de la primera poesía épica de la Historia

               Cuando estaba  Hesiodo cuidando  las ovejas en el monte Helicón escuchó

               que las Musas le incitaban a convertirse en poeta y cantar sobre los dioses.     

Las Musas, hijas de Mnemósine y de Zeus. Estas no son solo cantoras divinas,

cuyos coros e himnos deleitan a Zeus y los demas dioses del Olimpo. Presiden

el Pensamiento en todas sus formas de: elocuencia, persuasión, sabiduría,

Historia, Matemáticas, Astronomía. Hesíodo ensalza sus servicios ya que son

ellas las que acompañan a los reyes y les dicten palabras convincentes, para

aplacar las riñas y restablecer la paz entre los hombres. Estas tienen el don de

la dulzura, que les vale el amor de sus súbditos. Hesíodo decía: "basta con que

un cantor celebre las proezas de los hombres del pasado o a los dioses, para

que este sus pesares y preocupaciones los olvide.

Uno de sus  cantos más celebres el de los Titanes. Estas son las Musas. 1-Calíope - 2-

Clío - 3-Polimnia -4 -Euterpe - 5 -Terpsícore - 6 -Erato - 7 -Melpómene - 8-

Talía - 9 -Urania.

Estas tienen unas funciones asignadas. 1-La Poesía Épica. - 2-La Historia - 3-

La Pantomima -4 -La Flauta -5 - La Poesía ligera y la danza - 6- La Lírica 

Coral. -7 -La Tragedia. - 8 -La Comedia. - 9 -La Astronomía.

Ah! Y sabed que a cada una de ellas se le atribuye, alguna aventura amorosa. 

Circe

Circe En la Odisea es una maga, que realiza en las leyendas de los Argonautas.

Hija del Sol y de Perseis, hija del Océano. Vive en  la isla  de  Ea (Italia), es la

península llamada hoy Monte Circeo, cerca de Gaeta y Terracina.

En el viaje que  hace Ulises por la costa italiana, envía un  reconocimiento  a  la

isla  al  mando  de  Euríloco. Este  junto  a sus hombres encuentran un precioso

palacio que no es otro que el de Circe. Está  les  invita  a  probar  sus manjares

y una vez están satisfechos, Circe con su varita  los  combierte  en cerdos, leo -

nes, perros... Es Euríloco quién  escapa  y  encuentra de nuevo a Ulises contan-

dole la aventura. Ulises vagando  por  el bosque y pensando como liberar a sus

hombres se le aparece el dios Hermes, indicándole  como  puede  salvar  a  sus

compañeros.

Llega donde Circe y le da  esta  de beber, el con precaución bebe pero avisado

y teniendo una  planta  a  la que Circe no puede con sus encantamientos al tocar

Circe a  Ulises con la varita  y no  hacerle  decaer, este saca su espada y la ame

naza de muerte. Ella promete la liberación y  una  estancia agradable y duradera.

Durante este tiempo la maga tiene un hijo de su amor  con  Ulises, llamado Telé-

gono(fundador de la ciudad de Túsculo) y  según  la  mitología  una  hija llamada

Casífone y un  tercer  hijo  llamado  Latino  (en  mención  a  los  latinos romanos)

Es el amor poderoso más allá de encantamientos y traiciones el que hace a los

hombres dignos de dicha condición humana.

                                                    rosa-rosae

1+3=Medea

Nieta del sol eres Medea y de la maga Circe.
Huíste a Atenas por haber matado a tus hijos.
Desterrada de Atenas  te fuíste a Asia. Al
pueblo de los medos. Regresaste a Cólquide,
no con ello según la tradición no perecíste,
sino que te llevaron a los Campos Elíseos,
donde allí te uniste en amor con Aquiles.

Antígona-3

Antígona-3

Antígona: Hija de Yocasta, producto del incesto de Edipo con su madre.
El oráculo de Tiresias le hace conocer sus crímenes y este emprendió la marcha
ciego y mendigando comida por los caminos. Antígona fue su compañera de viaje y ambos
acabaron en Colono (Ática), donde murió Edipo. Muerto su padre esta regresó a Tebas donde vivió,
con su hermana Ismene. Es aquí donde esta la prueba de Antígona. Sus hermanos (4), luchaban en diferentes
campos. Unos los que atacaban Tebas, otros los que luchaban por no ser destruida su patria.A las puertas de la ciudad
Eteocles y Polineces mueren uno en manos del otro. El rey Creonte tío de Polinices y Eteocles , decretó solemnes funerales
para Eteocles; no así para Polinices ya que este había llamado a los extranjeros
para acabar contra su patria. Antígona se negó a esta orden del rey su tío. Considerando
un deber de los dioses el dar sepultura a los muertos y más a los parientes próximos. Está, vertió
sobre Polinices un puñado de polvo, rito religioso que le bastaba para cumplir la obligación de los fune
rales. Por ello el rey la condena a muerte y la encierra viva en la tumba de los Labdácidas de quienes provenía.
Antígona se ahorcó en su prisión y Hemón su prometido (el hijo del rey), se suicidó sobre el cadáver de su amada .
Cuando el rey fue donde su esposa Eurídice ella se quito la vida desesperada.
Vale más toda la libertad que Dios nos da, que todo su amor desarrolla en nosotros
que el más maravilloso reino de cualquier parte del mundo por muy reino que sea. ¿Cuántas
Antígonas habrá en la Historia de la Humanidad en el amparo o en el desamparo del tirano de turno.

FELIZ AÑO NUEVO- 2011

2-VERDAD

                                                                                                        

                                                              

"Oráculo"
Era este una respuesta dada por un dios a la pregunta que le formulaba un adorador suyo.
También en su tiempo un Templo donde se daban respuestas.
Estas respuestas siempre eran consultadas de forma diferente.
Se dice que en la antigüedad, provenían estos oráculos del susurro de las hojas, dándose por ende en los bosques de robles,
también de fuentes o de campanas de bronce. En los que los sacerdotes (Selloi, son aquellos que duermen de pie y sin lavar, descansando en el suelo como lecho)
Como ejemplo vemos en los poemas de  Homero y más concretamente en el canto XVI. "El engaño a Zeus"(pág.254 de La  Ilíada. Editorial Bruguera/ Edición de D. Julio Pallí Bonet. Catedrático. Edición 1967. ISBN.84-02-00677-9. Barcelona)
También este mismo autor en la Odisea en el canto XIV "La conversación de Odiseo con Eudemo" (pág-263 también Editorial Bruguera/Edición de Angeles Cardona de Gilbert y traducción de Luis Segalá Estalella/Edición 1977 Barcelona/ISBN. 84-02-00686-8.
Entramos en los pormenores de la Ilíada.
Helena en época homérica  hija de Zeus y de Leda, siendo su padre humano Tindáreo. También  Helena paso por hija de Zeus y Némesis. Némesis, huyendo del Zeus, recorrió todo el mundo adoptando infinitas formas, hasta que por fin se convirtió en oca. Zeus se transformó en Cisne y uniéndose en amor nació en huevo Helena  a quién Leda crió como si fuera su hija.
Ahora bien el amor de Helena que tuvo en la Ilíada con Paris después de muchos despertares, uno se pone a pensar y dice.
¿Sería la bella Helena rubia y magnifica el oro de Troya?
¿Sería de verdad un amor como para que en aquél momento hubiera una guerra entre troyanos y griegos?
Sea como fuere el amor de Paris y Helena es indiscutible entre nosotros.
¿Pervive el mito? ¿ Pervive el amor?  ¿ Pervive la verdad.?
EL ORÁCULO TE LO DIRÁ.
Fuente: Diccionario de Mitología Griega y Romana/Pierre Grimal/ Editorial Paidós Barcelona 2007/ISBN.978-84-7509-166-2